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宋襄公留給後世的迂腐不知變通形象，
實際上宋襄公在左傳中並非什麼善男信女，
更別說是仁義之輩
在齊桓公死前一年（魯僖公十六年），
就開始觀察齊國會有內亂並有取代取代齊國霸權之企圖，
以桓公跟管仲託付齊孝公為由，
宋襄公趁桓公死後兩度伐齊，然後立齊孝公後回國
之後宋國藉會盟的機會，扣留滕國國君宣公，
並指使邾文公殺鄫子祭祀土地神，
又藉口曹公不聽話而攻打曹國，
這哪裡像是仁義迂腐之輩？
宋襄公又會盟楚國，
要求楚國的附庸國也要俸宋襄公為盟主，
楚國假裝答應（大概是怕宋襄公要又要玩綁架遊戲），
等到秋天再次會盟時，
宋襄公終於自食惡果被楚國扣留，
楚國並藉機攻打宋國，
直到冬天才才放宋襄公回國
隔年，宋襄公討伐楚國附庸國鄭國，
而楚國進攻宋國救援鄭國，
接下的事就是大家熟知的，
宋襄公不攻擊半渡的楚軍，
也不攻擊渡河後隊伍不成列的楚軍，
這倒也不算宋襄公什麼狗屁仁義，
而是只不過是戰後被國內責罵後的推託之辭，
什麼古人不兩次傷害敵人、不抓白髮老兵、不靠險阻關隘取勝，
講的一副自己好傻好天真，
但通通都是講幹話，
古人有教綁架諸侯殺諸侯獻祭的“仁義”舉措嗎？
可見得宋襄公並不傻，只是短視近利喜歡趁人之危，
以為自己是天才別人都傻逼，
所以別再用宋襄公當例子侮辱仁義，
宋襄公比任何人還無視於遊戲規則，
絕對不是那種循規蹈矩拘泥不知變通之輩，
僥倖成功兩三次就以為地球繞著他轉，
至於他扶植上位的齊孝公，
也藉口宋國不加入齊國舉辦的會盟，
趁火打劫攻打宋國，
可見得宋襄公不是迂腐，而是看不清局勢以為自己還高高在上
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